miércoles, 30 de marzo de 2011

Publicidad en la postura Sistemática de la Acción







INDICACIÓN: Después de leer el tema anterior, escribe brevemente las respuestas correspondientes. Tendrás que presentar los resultados en tu blog y  discutirlos porqué es esa larespuesta de acuerdo al texto.
1. ¿Qué es un fetiche?
 el fetiche es el objeto que adquiere una serie de cualidades que lo hacen irreal
2. ¿Qué es la fetichización?

es cuando nosotros le damos demasiado valor a las cosas materiales como el dinero, las joyas, un carro, la casa etc. y nos emos vuelto asi por los medios de comunicacion masiva.

3. ¿Qué es el mito?

el mito es un habla dice roland barthes claro que no se trata de cualquier habla: el lenguaje necesita condiciones particulares para convertirse en mito, el mito no se define por el objetivo de su mensaje si no por la forma en que lo prefiere; sus limites son formales, no sustanciales
4. ¿En qué consiste la mitología?

la mitologia nos remite a su explicacion de las primeras formas en que los seres humanos de la antiguedad se imaginaban a sus dioses en los confrontaban con sus hacer cotidiano. la mitologia es la reserva de los signos propios  de la racionalidad de la dominacion de una clase reservada de signos adscritos , ya que deben ser funcionales al sistema cuyas bases enmascara. de no ser funcional revelaria la mistificacion de la clase que dictamina la norma de lo que es la realidad y al objetividad.

5. ¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?

Para Mattelart la ideología  designa las opiniones referentes a los problemas del objeto deseado en el desarrollo social, son opiniones que se forman sobre la base de determinados intereses de clase .
6. ¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?

la ideologia tecnocratica del imperialismo se va imponiendo por todos los rincones de la vida humana, que nos acen sentir que todos los actos sociales son considerados como naturales. nos vemos un discurso de dominacion sino que vivimos a diario como lo cotidiano, hasta el extremo de llevarnos a lo que matterlart denomina como operatoria de desplazamiento.

7. ¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches?

porque nosotros le hemos dado demasiado valor a los objetos
8. ¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos?

tal como se fetichiza el dinero, las joyas, las tarjetas bancarias, los objetos a los que les damos un valor sentimental pero a nivel publico tambien se fetichiza cualquier medio de comunicacion y por lo tanto tambien se entrelaza con el plano de lo mitologico.

9. ¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideo-logías?

la ideologia tecnocratica encubre su dominacion atraves de los discursos que se elaboran para doblegar el consumismo burocraticos, ya no tiene porque existir la ideologia. en el fondo, lo unico que se quiere lograr es que se esta homogenizando los valores culturales. los actos que nos pueden ser intrasendentes, en cierto momento se convierten en problemas de mayor relieve.

10 ¿Por qué no es fácil identificar a los que originan los mensajes en un sistema de comunica-ción masiva?

Por la ideología  se domina a este sitema ya que como se ha visto en una ideología hay varios puntos de vista,  que  concuerdan por así decirlo en lo que se conoce como la forma de dominación.
11. ¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticia?

el nucleo de la ideologia tecnocratica consiste en celebrar la neutralidad de un proyecto politico por intermedio de la neutralidad del instrumento con que se realiza su sociedad la tecnologia.

12. ¿En qué consiste la llamada “Revolución de las Esperanzas Crecientes?

cuando pensamos en luchadores sociales como  ernesto che guevara  y vemos que cuando jovenes lo admiramos, lo simbolizamos y solemnizamos su imagen impresa, estamos en el proceso de fetichizacion en otro nivel tambien puede suceder lo mismo en el sistema tecnologico, cuando quienes manejan los medios de comunicacion implantan conceptos como la revolucion de las esperansas crecientes


13. ¿Cuándo podemos hablar de que en la sociedad se ha logrado la homogeneidad cultural?
Cuano la ideología  tecnocrática encubre su dominación  a través de los discursos pra doblegará al comunismo burocrático, ya no tiene porque existir la ideología pero en el fondo lo que realmente se  quiere lograr es homogeneizar los valores culturales, para que de este modo se distraiga a casi todos  de problemas que son de mayor relieve en la sociedad.
14. ¿Qué se entiende por operatoria de desplazamiento?

Se entide por operatoria de desplazamiento cuando intetamos vivir la historia de los demás sin preocuparnos por nuestra propia historia, cuando convertimos nuestro tiempo histórico en un objeto de consumo como cualquier otro producto.

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